对称对称的设计会给人一种平衡、稳定可信、安全靠谱的感觉。当设计的标志图形不是某一个造型要素的完整体系的营造时，对称型的设计可以很好的突出设计要素，让设计的品牌形象显得更为高档、时尚。
他们国家的餐厅里面没有真正意义上的椅子，因为他们在吃饭时都是盘坐在地上的。在藏式餐 厅里面只有桌子，柜子和箱子。藏式风格的家具并没有过多的修饰，它们都是长方形的或者正方形的也都没有脚，暗盒称为桌子，没有腿的称作为箱子。这也是藏式餐厅风格的不同之处藏式餐厅风格是一道亮丽的风景。
文成公主庙门票价格：10元文成公主庙，位于玉树藏族自治州境内，是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。殿堂内的巨型文成公主像和8尊佛像，由石壁雕凿而成，外表酷似泥塑技艺雕刻精细，造型质朴敦厚。庙宇坐北向南，依山面水。每年有佛教信徙和中外游客来此瞻仰。
藏式建筑的历史源远流长，最早可以追溯到距今4500年左右的新石器时期，矗立在高山之巅，河谷之上，所特有的构造、材料和空间划分，无一不展现着大地理对其的影响。藏地常见光秃秃的悬崖、高大的山脉、狭窄的冲击河谷和厚实的土台。
贝聿铭，1917年在中国广州出生，成长于上海和苏州，是一位杰出的华裔建筑师。他的职业生涯始于美国哈佛大学，在那里他接受了建筑设计教育。毕业后，贝聿铭在多家知名建筑公司担任职务，逐渐发展出自己的设计理念。他的设计作品涵盖了多种建筑类型，包括博物馆、图书馆、音乐厅、大学校园、商业中心和住宅区。
贝聿铭是一位享誉世界的华裔建筑大师。贝聿铭1917年出生于中国广州，后随家人移居上海、苏州等地。他曾在美国哈佛大学学习建筑设计，并于毕业后在多家著名建筑事务所工作。
贝聿铭被称为“美国历史上前所未有的最优秀的建筑家”。
洛阳灵山寺的建筑风格独特，以单檐歇山顶的山门最为引人注目，形似古代城楼，高约4米，面积约为100平方米。山门之上建有阁房三间，始建于清朝康熙十年（1671年），原供奉迦兰菩萨。1980年，这座阁楼经过重修。
现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。灵山四怪 一为寺门向北开；二为寺院有山门；三为佛像有胡须；四为寺院与尼姑庵紧连。
灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑平台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。
1、振风塔以其独特的建筑风格和丰富的历史内涵吸引着游客。这座砖石结构的楼阁式塔，平面呈八角形，高72米，底部周长达40米，塔基稳固，用青石筑成，四周白石栏杆环绕，26根圆柱支撑着宽敞的附阶。塔顶则是八角形屋面，回廊宽阔，顶部平台形成须弥座，方便游人观赏。
2、振风塔结构奇特，建筑工艺独树一帜 。（17）它既吸收了历代佛塔的优点，又融会了中国古代建筑的特色，有浓厚的东方建筑风格，是华夏儿女智慧和艺术才华的结晶。（18）每逢晴空月夜，宝塔的倒影映置江中，虚实交辉，景色瑰丽非凡，宛如一幅优美的水墨画。
3、振风塔系楼阁式砖石建筑结构，八角七层，高七十二米，一说高60.86米，底层周长四十米，四周有碑石记载建塔史志。塔基座用一米高青石筑成，基座四周为白石栏杆，并有二十六根圆柱支撑附阶，顶部覆以八角形屋面，回廊宽大舒展，亭亭如盖。附阶顶上收作八角形平台，形成低矮须弥座，外绕以白石栏杆。
4、安庆市政府的惠民工程在振风塔边修起了滨江路，筑起了供安庆市民娱乐休闲的活动广场。惠民工程保护了古迹，靓丽了风景，切实为居民创造了良好的生活条件。今日的长江大桥车流如梭，振风宝塔岿然伫立，两者一动一静，遥相呼应，它们是每个安庆人心中的骄傲，更是八百里皖江上一道极具标志性的靓丽风景线。
5、振风塔除具有一大、二高、三妙的特征外，还具备导航引渡的功能。一大：抗战初期，日寇侵犯安庆时，安徽省图书馆文员潘石尚等将省志及文史馆资料、书籍藏于振风塔内。直至抗战胜利，日寇也未发觉。由此可见，振风塔之大。二高：振风塔高60.86米，居高远眺，可见方圆十里的景色。
6、塔有三个特点：一大，二高，三妙。传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。
在五台山佛光寺的建筑群落中，有一座富有历史韵味的文殊殿，建于金天会十五年（1137年），殿宽七间，进深四间，单檐悬山式屋顶。其檐下补间铺作斜拱如盛开的花朵，展示了辽金建筑的特色。殿内空间独特，利用斜材构造近似人字柁架的屋架，颇为罕见。
佛光寺的建筑布局巧妙地融合了山势，以大雄宝殿为核心，设计为四进式的对称布局。从山门外开始，中轴线上的顺序依次是山门、天王殿、万佛殿，然后是阿弥陀佛圣像，最后是庄重的大雄宝殿。
位于山西五台县城东北32公里佛光山腰的五台山佛光寺，创建于北魏孝文帝时期（公元471-499年），在隋唐时期寺况兴盛，名声远播至长安、敦煌等地，并对日本和东南亚地区产生了深远影响。
五百罗汉为明代补塑，主像包括释迦、弥勒、弥陀及普贤、文贤、文殊菩萨，以及各种侍者和金刚像，是唐代木构建筑的代表作。祖师塔在东大殿南侧，为北魏时期初祖禅师塔，砖砌塔身高约8米，六角形，分为两层，塔檐用砖叠涩堆砌，具有北魏遗构的特色，是佛光寺创建时期的珍贵实物。
这座东大殿是在唐宣宗大中十一年（公元877年）经过重建的，至今仍屹立，其建筑本身即为唐代遗迹。殿内珍藏着精美的塑像、壁画以及石刻艺术，这些都是历史的瑰宝，每一件都蕴含着丰富的文化价值。此外，殿外的墓塔和经幢也都是唐代的遗物，它们共同构成了佛光寺的宝贵历史遗产，堪称国宝级的文化瑰宝。
佛国圣地五台山，古刹名寺众多，其中有一座古寺非常特别，远离市镇，深藏僻野，默默无闻逾千汪神亮年，却于八十三年前像一道闪电划破夜空，至今依然光芒万丈。
